Ahsan Manzil, Dhaka

Ahsan Manzil, Dhaka.

Ahsan Manzil

Located in Kumartuli area on the banks of river Buriganga. A royal house. AD In the nineteenth and twentieth centuries, the house simultaneously served as the residence and kashari of the Nawab family of Dhaka, as an anti-Congress meeting place and, to a large extent, a national guest house. Surrounded by a wall.

There is an archway in the middle of the north wall. In the middle of the interior there are two huge two-storied palaces in a vertical pattern from east to west. The palace on the west side is older than the palace on the east side and is known as 'Andarmahal'. The east side was called Rangmahal. The architecture of both palaces is almost the same with few exceptions. The Rangmahal is the most interesting. 125.4 m east-west. 26.75 m long and north-south. Wide. There is a porch on both the north and south sides. There is again a wide royal staircase over the south driveway through which visitors can climb directly upstairs to the stairwell. Upstairs you will find a large living room with a wooden deck on the east side, a library on the north side and 4 small rooms on the very east side. On the other side, on the west side of the staircase there is a pool with wooden deck, Hindustani Kotha on the north and 4 small Kothas on the very western end. Similarly, on the east side of the ground floor, there are 6 small rooms with a large dining room with different colored tiles and on the west side there is a large courtroom with similar design of the dining room, on the north side there is a billiard room and on the far west side there is a strong room.

In the center of the flat roof on the upper floor of the Rangmahal is an octagonal dome with an eight-cornered pavilion-shaped neck. The porch is lined with Corinthian pillars and arches. Originally made of bricks and limestone, the roof of the palace has been supported by wooden beams and barges. The wooden doors on the outside of the doors and windows are covered with Venetian blinds, and the doors on the inside are painted and crafted. The presence of similar craftsmanship can also be noticed on the stairs of the stairwell on the upper floor. So by visiting this palace, a newcomer can fully enjoy the architectural layout of the mixed Eastern and European architectural style.

Originally Sheikh Enayet Ullah, the zamindar of Faridpur, used this house as a Rangmahal. But later its ownership passed to Nawab Abdul Ghani of Dhaka. AD He renovated it in 1859-182 and renamed it 'Ahsan Manzil' after his son. At present, as a branch museum of the Bangladesh National Museum, it exhibits various specimens of the Nawabi period and is open to the public as per the schedule of the National Museum. This will be discussed again in the Bangladesh National Museum section. At the end of the tour, you can cross the gate and walk east to the residence of Nilkuthiyal Wise (now the branch office of Bulbul Lalitkala Academy).

Ahsan Manzil, Dhaka. 1967

আহসান মঞ্জিল

বুড়িগঙ্গা নদীর পাড় ঘেঁষে কুমারটুলি এলাকায় অবস্থান। একটি রাজকীয় বাড়ি। খ্রি. উনিশ-বিশ শতকে এ বাড়ি একাধারে ঢাকার নবাব পরিবারের বাসভবন ও কাছারি, কংগ্রেস বিরোধী সভাস্থল এবং অনেকাংশে জাতীয় পর্যায়ের অতিথিশালার ভূমিকা পালন করত। চারদিক পাঁচিল ঘেরা।

উত্তরের পাঁচিলের মাঝখানে একটি তোরণ রয়েছে। ভেতরের মাঝামাঝি অংশে পুব-পশ্চিমে লম্বালম্বি বিন্যাসে দুটি বিশাল দোতলা প্রাসাদ আছে। পশ্চিম দিকের প্রাসাদটি পুবের প্রাসাদের চেয়ে পুরনো এবং ‘অন্দরমহল’ নামে পরিচিত। পুবদিকেরটিকে রংমহল বলা হতো। সামান্য ব্যতিক্রম ব্যতীত উভয় প্রাসাদের স্থাপত্য প্রায় একই রকম। রংমহলটি সবচে বেশি আকর্ষণীয়। পুব-পশ্চিমে ১২৫.৪ মি. লম্বা এবং উত্তর-দক্ষিণে ২৮.৭৫ মি. চওড়া। উত্তর ও দক্ষিণের উভয় পাশে একটি করে গাড়িবারান্দা আছে। দক্ষিণদিকের গাড়িবারান্দার উপর দিয়ে আবার একটি চওড়া রাজকীয় সোপান আছে যা দিয়ে অভ্যাগতরা সরাসরি উপরের তলার সিঁড়িমঞ্চ ঘরে উঠে যেতে পারে। উপর তলায় উঠলে পুবদিকে কাঠের পাটাতন বিশিষ্ট বড় একটা বৈঠকখানা, উত্তরে গ্রন্থাগার ও একেবারে পুবপ্রান্তে ৪টি ছোট ছোট কোঠা পাওয়া যাবে। অপরদিকে, সোপানের পশ্চিম পাশে আছে কাঠের পাটাতন বিশিষ্ট একটি জলসাঘর, উত্তরে হিন্দুস্থানী কোঠা এবং একেবারে পশ্চিম প্রান্তে ৪টি ছোট আকারের কোঠা। অনুরূপভাবে নিচের তলার পুবপাশে আছে নানান রঙের টাইলস বিছান একটি বড় আকারের খাবারঘরসহ ৬টি ছোট আকারের কোঠা এবং পশ্চিমপাশে খাবারঘরের অনুরূপ নকশাওয়ালা বড় আকারের দরবারঘর, উত্তরপাশে বিলিয়ার্ড কোঠা ও একেবারে পশ্চিমপ্রান্তে একটি স্ট্রংরুম।

রংমহলের উপরের তলার সমতল ছাদের কেন্দ্রে একটি আট-কোনাকার পেভেলিয়ন আকারের ঘাড়ের উপর একটি আটপলাকার গম্বুজ বসান আছে। বারান্দায় রয়েছে সারিবদ্ধ করিনথীয় থাম ও খিলান। মূলত ইট ও চুনসুরকি দিয়ে নির্মিত প্রাসাদটির ছাদের ভার বহনের জন্য কাঠের কড়ি ও বরগা ব্যবহৃত হয়েছে। দরজা ও জানালাগুলোর বাইরের দিকের কাঠের কপাটগুলোতে ভেনেসীয় ব্লাইন্ড এবং ভেতরের দিকের কপাটগুলোর ক্ষেত্রে নানান রং ও কারুকাজ করা কাচ ব্যবহৃত হয়েছে। একই ধরনের কারুকাজের উপস্থিতি উপর তলার সিঁড়িমঞ্চ ঘরের সিঁড়িতেও লক্ষ করা যায়। সুতরাং এ প্রাসাদে বেড়িয়ে একজন আগন্তুক মুসলিম ও ইউরোপীয় মিশ্রণজাত পুবাঞ্চলীয় স্থাপত্য ধারা উদ্ভূত স্থাপত্যিক বিন্যাস পুরোপুরি উপভোগ করতে পারবেন।

মূলত ফরিদপুরের জমিদার শেখ এনায়েত উল্লাহ এ বাড়িটিকে রংমহল হিসেবে ব্যবহার করত। কিন্তু পরবর্তীকালে এর মালিকানা ঢাকার নবাব আব্দুল গনির নিকট চলে যায়। খ্রি. ১৮৫৯-১৮৭২ সালে তিনিই এটিকে সংস্কার করে নিজ পুত্রের নামে ‘আহসান মঞ্জিল’ নামকরণ করেন। বর্তমানে বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘরের শাখা জাদুঘর হিসেবে এতে নবাবি আমলের বিভিন্ন নিদর্শন প্রদর্শিত হচ্ছে এবং জাতীয় জাদুঘরের নির্ধারিত সময়সূচি অনুযায়ী দর্শকদের জন্য খোলা রাখা হয়। বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর অংশে এ সম্পর্কে পুনরায় আলোচনা করা হবে। বেড়ান শেষে ফটক পেরিয়ে পুবদিকে নীলকুঠিয়াল ওয়াইজের বসতভবনটি (বর্তমান বুলবুল ললিতকলা একাডেমি’র শাখা অফিস) ঘুরে আসতে পারেন। 

Church & Christian Cemetery , Dhaka

Armenian Church, Dhaka

Armenian Church 

No. 4 Location on Armanitola Road. In the middle of a walled cemetery spread over 0.124584 hectares of land. The church was built in 181. The church has a verandah on the west side of the long rectangular land-plan on the east-west side. Long hall at the back. The edge of this part is apsidal> ‘semicircular’ and accessible through a door. The roof is flat. On the other side, on the verandah part, there is an eight-cornered room with an eight faceted> ‘octagonal’ pinnacle at the top. Except for the semicircular part, there is a long porch on each side. The roof of the balcony is also flat. There are a total of 280 graves with various types of carvings in the cemetery. There is a residential building at the west end. In the north-east corner of the courtyard is a huge archway of a builder. The roof is flat which is built by laying bricks on wooden burgers. The door has two huge wooden doors made by craftsmen. The adjoining residential building was built in AD. In 1909.

Jopmala Church, Dhaka

Jopmala Church 

It is a Catholic church. Located in Tejgaon mahalla. As far as is known, AD. Although first built in 18 AD. It was rebuilt in 1814. The main installation is currently 84.008 m. Dighal and 9.6538 m. Osar prominent. The inside is divided into 4 parts. A total of 12 pillars are carrying the weight of its roof. Only part of the altar survives to this day. It is established on a stage. There are still 43 epitaphs on the wall. Some of them are in English, some are in Armenian and the rest are in English. There are two on each side of the north and south arms and one door on the west. There is a cemetery next to it.

Wari-Narinda Christian Cemetery

On the way from Hatkhola to Laxmibazar, you will fall on the left side of the fringe of Wari and Narinda Mahalla. Surrounded by a wall. Was founded in AD. In 1800. As such, it is the oldest Christian cemetery in Bangladesh. At present its area is about 1.5 hectares. The pub part of the middle part is rich in relatively old graves. There is a pylon> ‘wallplate’ shaped arch to enter this part. The arch is grooved. Beyond that, the first to fall is a two-storied tower-like mausoleum with an 8-meter-high floor. Square and the upper floor is octagonal. A total of 15 m. High. There is a support tower in every corner. The roof is covered with a dome. At the top there is a heavy peak with amalak. Its neck is adorned with a row of lotus petals. There are also small domes on the Thesburuj. However, all the domes are ribbed> ‘Shirtola’. Below the main dome is the fresco> ‘watercolor picture’. Each side is open with arch-doors. It is known that in the past 16 black stone epitaphs / tombstones were pasted inside. At present only 14 are in good condition. However, there is no identity of the buried person in any of them. There are also three graves on a paved platform on the floor. In the remaining part of the courtyard, 25 more old tombs still have various types of monuments and epitaphs. The graves on the north side of the cemetery are also quite interesting. There is a magnificent sculpture on the tomb of Elizabeth. Among the many buried in the cemetery are the famous cartographer James Rennell (164-17 AD) and the infant daughters of Jane Thacker, the famous English priest Reverend Joseph Paget (March 26, 1824), Kuthial Thomas Tick (October, 1850), Nicholas Clarem (15). And the Chinese Unsi Kuan (tomb construction: 1896). Notably, no sculpture was found in any of the tombs.

আর্মেনীয় গির্জা

৪নং. আরমানিটোলা সড়কে অবস্থান। প্রায় ০.১২৪৫৬৪ হেক্টর জমির উপর বি¯তৃত একটি পাঁচিল ঘেরা কবরস্থানের মাঝখানে খ্রি. ১৭৮১ সালে গির্জাটি নির্মিত হয়েছিল। পুব-পশ্চিমে লম্বা আয়তাকার ভূমি-পরিকল্পনায় নির্মিত গির্জাটির পশ্চিম দিকে রয়েছে বারান্দা। পেছনে লম্বা হলঘর। এ অংশের প্রান্তটি apsidal> ‘আধাবৃত্তাকার’ এবং একটি দরজা দিয়ে প্রবেশযোগ্য। ছাদ সমতল। অপরদিকে, বারান্দা অংশের উপর রয়েছে একটি আট-কোনাকার কোঠা যেটার চূড়ায় একটি eight faceted> ‘আটপলাকার’ শিখর-গম্বুজ শোভা পাচ্ছে। আধাবৃত্তাকার অংশ ব্যতীত অপর অংশের প্রতি দিকে লম্বা অলিন্দ আছে। অলিন্দের ছাদও সমতল। কবরস্থানে নানান ধরনের কারুকাজ করা মোট ২৭০টি পাকা কবর আছে। পশ্চিম প্রান্তে রয়েছে একটি আবাসিক ভবন। চত্বরের উত্তরপুব কোণে আছে একটি ভবনাকারের বিশাল তোরণ। ছাদ সমতল যা কাঠের বরগার উপর ইট বিছিয়ে নির্মিত। দরজায় রয়েছে কারুকাজকরা কাঠের তৈরি বিরাট দুটি কপাট। এর সংলগ্ন আবাসিক ভবনটি নির্মিত হয়েছিল খ্রি. ১৯০৯ সালে।

japmala Curch, Dhaka

জপমালা রানির গির্জা 

এটি একটি ক্যাথলিক গির্জা। তেজগাঁ মহল্লায় অবস্থিত। যতদূর জানা যায়, খ্রি. ১৬৭৭ সালে প্রথম নির্মিত হলেও খ্রি. ১৭১৪ সালে পুনর্নির্মিত হয়েছিল। মূল স্থাপনাটি বর্তমানে ৬৪.০০৮ মি. দিঘল ও ৯.৭৫৩৬ মি. ওসার বিশিষ্ট। ভেতরটি মোট ৪ অংশে বিভক্ত। সেটির ছাদের ভার বহন করছে মোট ১২টি থাম। কেবল বেদি অংশটি আজ অবধি আদি অবস্থায় টিকে আছে। সেটি একটি মঞ্চের উপর প্রতিষ্ঠিত। দেয়ালে আজও ৪৩টি এপিটাফ> ‘কবরফলক’ সাঁটান রয়েছে। সেগুলোর কোনোটি ইংরেজি, কোনোটি আর্মেনীয় এবং অবশিষ্টগুলো ইংরেজি ভাষ্য বহন করছে। উত্তর ও দক্ষিণ বাহুর প্রতিটিতে দুটি করে এবং পশ্চিমে একটি দরজা রয়েছে। পাশে রয়েছে কবরস্থান। 

Wari-Narinda Christian Cemetery, Dhaka

ওয়ারী-নারিন্দা খ্রিস্টান গোরস্থান

হাটখোলা থেকে লক্ষ্মীবাজার যাওয়ার পথে ওয়ারী ও নারিন্দা মহল্লা দুটির প্রান্তীয় অংশে হাতের বাঁয়ে পড়বে। চারদিক প্রাচীর ঘেরা। প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল খ্রি. ১৬০০ সালে। সে হিসেবে এটি বাংলাদেশের সবচে পুরনো খ্রিস্টান গোরস্থান। বর্তমানে এর আয়তন প্রায় ১.৫ হেক্টর। মাঝামাঝি ভাগের পুব অংশটি অপেক্ষাকৃত পুরনো কবর সমৃদ্ধ। এ অংশে প্রবেশ করার জন্য একটি pylon> ‘দেয়ালপট’ আকারের খিলান-তোরণ রয়েছে। খিলানটি খাঁজকাটা। সেটি পেরিয়ে প্রথমে পড়ে বাইরের দিক থেকে দেখতে এমন একটি দোতলা টাওয়ারের মতো সমাধিভবন যেটির নিচের তলাটি ৭ মি. বর্গাকার এবং উপর তলাটি আট-কোনাকার। মোট ১৫ মি. উঁচু। প্রতি কোনায় একটি করে ঠেসবুরুজ রয়েছে। ছাদ একটি গম্বুজ দিয়ে ঢাকা। চূড়ায় রয়েছে আমলকসহ ভারী চূড়াদণ্ড। সেটির ঘাড় একসারি পদ্মপাপড়ি দিয়ে শোভিত। ঠেসবুরুজের উপরও রয়েছে অণুগম্বুজ। তবে সবগুলো গম্বুজই ribbed>  ‘শিরতোলা’। আবার মূল গম্বুজটির নিচে আছে fresco>  ‘জলরং ছবি’। প্রতিটি দিকই খিলান-দরজা দিয়ে উন্মুক্ত। এর ভেতর অতীতে ১৮টি কালোপাথরের এপিটাফ/কবরফলক সাঁটান ছিল বলে জানা যায়। বর্তমানে কেবল ১৪টি যথাবস্থায় রয়েছে। তবে কোনোটিতেই সমাহিত ব্যক্তির পরিচয় নেই। এ ছাড়া মেঝের উপর একটি পাকা মঞ্চে পাশাপাশি তিনটি কবর রয়েছে। চত্বরের অবশিষ্ট অংশে আরও ২৫টি পুরনো কবরে এখনও বিভিন্ন ধরনের স্মারকসৌধ ও এপিটাফ আছে। কবরস্থানের উত্তরাংশের কবরগুলোও বেশ আকর্ষণীয়। জনৈকা এলিজাবেথের কবরের উপর রয়েছে একটি অপূর্ব ভাস্কর্য। গোরস্থানটিতে সমাহিত অনেকের মধ্যে বিখ্যাত মানচিত্রকর জেমস রেনেল (১৭৬৪-১৭৭৭ খ্রি.) ও জেন থ্যাকারের শিশুকন্যাগণ, খ্যাতনামা ইংরেজ পাদ্রি রেভারেন্ড জোসেফ প্যাগেট (মার্চ ২৬, ১৭২৪), কুঠিয়াল টমাস টিক (অক্টোবর, ১৭৫০), নিকোলাস ক্লেরেম বল্ট (নভেম্বর, ১৭৫৫) এবং চৈনিক উনসি কুয়ান (সমাধি নির্মাণ : ১৭৯৬ খ্রি.) অন্যতম। লক্ষণীয় যে, কোনো কবরে ভাস্কর্য পাওয়া যায়নি। 

Hosni Dalan

 Hosni Dalan, Dhaka

 

Hosni Dalan

This is an Imambara installation. AD It was built in 1642 by the then Mughal general Mir Murad. One of the meeting places of Shia-Muslims. On the east side of the TSC, take the Bakshibazar-bound road and proceed south to the Chankhampul crossroads 400 m. Location at a distance. At present the amount of land is 0.124584 hectares. First there will be an archway of individual architecture. When you enter through the arch, you will see a huge square. The main Imambara in the middle. Built on a rectangular foundation plan, the two-storey building has an underground part, a large hall in the middle, a balcony around it and many rooms of different ranges in different parts. There is a support tower in each of the four corners of the installation. Place a headless cupola> ‘molecule’ on it with a high umbrella. The edges of the flat roof are decorated with a row of lotus-petal designs. Door and window arches are grooved. Inside are paintings of Imam Husain with gloves, swords, costumes, armor, umbrellas and portraits of horses. To the south of the building there is a quadrangular pond. In the northwest corner are the graves of a few naib-nazims and Mughal officials. All installations are built with Itsurki. The walls are coated with limestone. AD Eighteenth century patterns. Mourning gatherings are held on the occasion of Karbala Day on the 8th to 10th of every Muharram. On this occasion a huge fair was held. Next to it, there are several factories for making traditional food bakharkhani of Dhaka.

হোসনি দালান

এটি একটি ইমামবারা স্থাপনা। খ্রি. ১৬৪২ সালে তদানীন্তন মুঘল সেনাধ্যক্ষ মীর মুরাদ কর্তৃক নির্মিত হয়েছিল। শিয়া-মুসলিমদের অন্যতম মিলন কেন্দ্র। টিএসসির পুবপাশ দিয়ে সোজা বকশিবাজারগামী সড়ক ধরে দক্ষিণে এগিয়ে চানখাঁপুল নামক চৌরাস্তার ৪০০ মি. দূরত্বে অবস্থান। বর্তমানে জমির পরিমাণ ০.১২৪৫৬৪ হেক্টর। প্রথমে স্বতন্ত্র ভবনাকারের একটি তোরণ পড়বে। তোরণ পেরিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলে বিশাল চতুরস্র চত্বর। মাঝখানে মূল ইমামবারা। আয়তাকার ভিত-পরিকল্পনার উপর নির্মিত দোতলা ভবনটির নিচে একটি ভূগর্ভস্থ অংশ, মাঝখানে বিশাল হলঘর, চারদিকে বেলকনি ও বিভিন্ন অংশে নানান পরিসরের বহু কোঠা রয়েছে। স্থাপনাটির চার কোণের প্রতিটিতে একটি করে ঠেসবুরুজ রয়েছে। এর উপর উঁচু ছত্রীসহ শিরতোলা cupola> ‘অণুগম্বুজ’ বসান। সমতল ছাদের কিনারা একসারি পদ্ম-পাপড়ির নকশা দিয়ে শোভিত। দরজা ও জানালার খিলানগুলো খাঁজকাটা। ভেতরে ইমাম হোসেনের পাঞ্জা, তরবারি, সাজ-পোশাক, বর্ম, ছত্র ও ঘোড়ার প্রতিকৃতিসহ চিত্রকর্ম সংরক্ষিত আছে। ভবনটির দক্ষিণে পাড়বাঁধান একটি চতুরস্র পুকুর আছে। উত্তরপশ্চিম কোণে কয়েকজন নায়েব-নাজিম ও মুঘল কর্মকর্তার পাকা কবর আছে। সব ক’টি স্থাপনাই ইটসুরকি দিয়ে নির্মিত। দেয়ালে চুনকামসহ প্রলিপ্তি আছে। খ্রি. আঠার শতকের নিদর্শন। প্রতি মহররম মাসের ৬ থেকে ১০ তারিখে কারবালা দিবস উপলক্ষে শোক-সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়। এ উপলক্ষে বিরাট মেলা বসে। পাশেই ঢাকার ঐতিহ্যময় খাবার বাখরখানি তৈরির একাধিক কারখানা রয়েছে। 

Curzon Hall

Curzon Hall, Dhaka

 

Curzon Hall

Location South of Suhrawardy Udyan. However, it has already been said that the name of the area during the Mughal subedari period was Musa in Bagh. He built the British Government's Dhaka office in Musa, Bagh. It was inaugurated on 14 February 1904 by the then Viceroy, Lord Curzon. And since that source, it is still known as 'Curzon Hall'. In the middle of this long north-facing building on the east-west side is the entrance of the royal procession which has risen a few steps. The rest is two-storied. There is a long verandah in front of each floor and a row of rooms behind it. However, there is a huge hall behind the entrance. The entire giant installation has a maroon coating on the exterior. The architectural style is a hybrid of Mughal and European traditions, the second instance of which is still rare today. In front is a spacious courtyard adorned with beautiful plants. At present the activities of the Faculty of Science of Dhaka University are being conducted in it.

কার্জন হল

অবস্থান সোহরাওয়ার্দী উদ্যানের দক্ষিণে। তবে আগেই বলা হয়েছে যে, মুঘল সুবেদারি আমলে এলাকাটির নাম ছিল বাগ-এ মুসা। সে বাগ-এ মুসায় ইংরেজ সরকারের ঢাকাস্থ কর্মকেন্দ্র ভবন হিসেবে খ্রি. ১৯০৪ সালের ১৪শে ফেব্রুয়ারি তদানীন্তন ভাইসরয় লর্ড কার্জন উদ্বোধন করেছিলেন। আর সে সূত্র ধরেই আজও ‘কার্জন হল’ নামে পরিচিত হয়ে আসছে। পুব-পশ্চিমে লম্বা উত্তরমুখী এ ভবনটির মাঝখানে রয়েছে কয়েক ধাপে উঁচু হয়ে ওঠা রাজকীয় জৌলুশের প্রবেশঘর। বাকি অংশ দোতলাকার। প্রতি তলার সামনের অংশে রয়েছে লম্বা বারান্দা ও সেটির পেছনে এক সারি কোঠা। তবে প্রবেশঘরটির পেছনে রয়েছে বিশাল একটি হলঘর। বিশালাকারের গোটা স্থাপনাটির বহিরাবরণে রয়েছে মেরুন রঙের প্রলিপ্তি। স্থাপত্যরীতিতে মুঘল ও ইউরোপীয় প্রথাসিদ্ধতাকে পরস্পর আত্মীকৃত করে এমন-এক সংকর রূপ দেয়া হয়েছে যার দ্বিতীয় দৃষ্টান্ত আজও বিরল। সামনে রয়েছে দৃষ্টিনন্দন গাছপালা শোভিত প্রশস্ত চত্বর। বর্তমানে এটিতে পরিচালিত হচ্ছে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞান অনুষদের কার্যক্রম।

Gurudwara Nanakshahi

Gurudwara Nanakshahi. Dhaka

Gurudwara Nanakshahi

 Also known as ‘Gurudwara Nanakshahi’. It is located on the east side of the gate of the Kala Bhaban of Dhaka University. 9 m. The one-domed structure on a square land plan is accessible from the south. There is a large hall in the center. It contains the scriptures of the Sikh community 'Granthasaheb'. There is a small room on each side and corner of the hall. They are passable through each other's arch-doors. There is an additional room attached to the south side. Although the roof is flat, the main part is covered with a dome shaped like the dome of the Taj Mahal. Arch doors and windows. The number is 15. Next to it is another small installation called 'Guruka Langar'. According to the conventional folk belief AD. Sixteenth century patterns. Every Friday (10.00 am to 1.00 pm) prayers (kirtan with musical instruments, recitation of hymns and recitation of books) are held at the Gurudwara. At the end of the prayer, a feast is given to the audience. Similar institutions can be seen in Banglabazar (Tegbahadur Astana), Chawkbazar and Pahartali in Chittagong and A. in Mymensingh. B. On the cave road. Similar installations on the city of Sylhet and the city-Dhaka Urdu Road and English Road are now extinct.

Monotheistic Sikhism was founded by Guru Nanak Dev (1489-1539 AD), a native of the Punjab. His followers are formless and omnipresent worshipers of God. He has to be satisfied through praise and meditation according to the rules. Religious leaders are called gurus. The sum of the words of the main gurus is 'Granthasaheb'. This is what the followers of these religions consider as their holy scriptures. Their places of worship are called 'Gurudwaras'.

In front of Kala Bhavan (west of Gurudwara Nanakshahi) the memorial sculpture of the War of Liberation is another interesting place in Bengal. Nearby is the tomb of national poet Kazi Nazrul Islam in the northeast corner of Kalabhavan Chattar and in the TSC courtyard. There is a Greek tomb built in 1915. Curzon Hall is on the west side of the square. Mosques and graves of Isa Khan's son Musa Khan, including the tombs of Muhammad Shahidullah, Shilpacharya Zainul Abedin and artist Kamrul Hasan.

গুরুদুয়ারা নানকশাহী

‘গুরুদুয়ারা নানকশাহী’ নামেও পরিচিত। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা ভবনের ফটকের লাগোয়া পুব দিকে এর অবস্থান। ৯ মি. বর্গাকার ভূমি-পরিকল্পনার উপর একগম্বুজ বিশিষ্ট এ স্থাপনাটি দক্ষিণদিক থেকে প্রবেশযোগ্য। কেন্দ্রে একটি চতুরস্র বড় হলঘর রয়েছে। এতে শিখ সম্প্রদায়ের ধর্মগ্রন্থ ‘গ্রন্থসাহেব’ সংরক্ষিত আছে। হলঘরটির প্রতিটি দিক ও কোণে একটি করে ছোট কোঠা রয়েছে। সেগুলো পরস্পর খিলান-দরজা দিয়ে যাতায়াতযোগ্য। দক্ষিণদিকে আরও একটি বাড়তি কোঠা সংযোজিত রয়েছে। ছাদ সমতল হলেও মূল অংশটি তাজমহলের গম্বুজের আদলে নির্মিত একটি গম্বুজ দিয়ে ঢাকা। দরজা ও জানালাগুলো খিলান করা। সংখ্যা ১৫টি। পাশে আরও রয়েছে ‘গুরুকা লঙ্গর’ নামের আরও একটি ছোট স্থাপনা। প্রচলিত লোক বিশ্বাস অনুযায়ী খ্রি. ষোল শতকের নিদর্শন। প্রতি শুক্রবার (সকাল ১০.০০ থেকে দুপুর ১.০০টা) গুরুদুয়ারায় প্রার্থনা (বাদ্য বাজনাসহ কীর্তন, স্তবপাঠ ও গ্রন্থসাহেব পাঠ) অনুষ্ঠিত হয়। প্রার্থনা শেষে সমাগতদের ভোজ দেয়া হয়। অনুরূপ প্রতিষ্ঠান আরও দেখা যায় বাংলাবাজার (তেগবাহাদুর আস্তানা), চট্টগ্রামের চকবাজার ও পাহাড়তলি এবং ময়মনসিংহের এ. বি. গুহ সড়কে। সিলেট শহর এবং শহর-ঢাকার উর্দু রোড ও ইংলিশ রোডের অনুরূপ স্থাপনাগুলো বর্তমানে নিশ্চিহ্ন। 

একেশ্বরবাদি শিখ ধর্মের প্রতিষ্ঠা করেছিলেন পাঞ্জাবের বাসিন্দা গুরু নানক দেব (১৪৬৯-১৫৩৯ খ্রি.)। তাঁর অনুসারীগণ নিরাকার ও সর্বত্র বিদ্যমান ঈশ্বর’র উপাসক। নিয়মবদ্ধ পদ্ধতি অনুযায়ী প্রশংসা ও ধ্যানের মাধ্যমে তাঁকে সন্তুষ্ট করতে হয়। ধর্মীয় নেতাদের গুরু বলা হয়। প্রধান প্রধান গুরুগণের বাণীর সমষ্টি হলো ‘গ্রন্থসাহেব’। সেটিকেই এ ধর্মাবলম্বীগণ তাদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ বিবেচনা করে থাকে। তাদের উপাসনালয়গুলোকে বলা হয় ‘গুরুদুয়ারা’। 

কলাভবনের সামনে (গুরুদুয়ারা নানকশাহীর পশ্চিমে) মুক্তিযুদ্ধের স্মারক ভাস্কর্য অপরাজয়ে বাংলা এ এলাকার আর এক আকর্ষণীয় স্থাপনা। এর অদূরে কলাভবন চত্বরের উত্তরপুব কোণে জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের সমাধি এবং টিএসসি অঙ্গনে খ্রি. ১৯১৫ সালে নির্মিত একটি গ্রিক সমাধিভবন রয়েছে। কার্জন হল চত্বরের পশ্চিমাংশে রয়েছে ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ, শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদিন ও শিল্পী কামরুল হাসানের সমাধিসহ ঈসা খাঁ’র পুত্র মুসা খাঁ’র মসজিদ ও কবর। 

Bara Dayara Sharif

Bara Dayara Sharif, Azimpur, Dhaka

Bara Dayara Sharif 

No. 44 Location on Azimpur Road. AD This place has been considered a holy place by Muslims since the nineteenth century. At present only a simple archway and a monolithic structure remain. Inside that installation is the tomb of a holy spirit known as the Great Lord. There are a few more paved graves next door.

বড় দায়রা শরিফ 

৪৪ নং. আজিমপুর সড়কে অবস্থান। খ্রি. উনিশ শতক থেকে এ স্থানটি মুসলমানদের নিকট একটি পবিত্র স্থান হিসেবে গণ্য হয়ে আসছে। বর্তমানে পুরনো নিদর্শন বলতে অবশিষ্ট আছে কেবল একটি সাদামাটা তোরণ ও একটি একগম্বুজ স্থাপনা। সে স্থাপনাটির ভেতর বড় হুজুর নামে পরিচিত এক পবিত্র আত্মার দেহাবশেষ কবরস্থ আছে। পাশে আরও ক’টি পাকা কবর রয়েছে। 

Dhakeswari Temple

Dhakeswari Temple,  Dhaka

Dhakeswari Temple

Fort-Aurangabad 300 m. no 10 to the northeast. The location of the temple on the orphanage road. There are two clusters of temples. There are four similar (Shivling) temples in a cluster in the western part. They are set on a common platform in a row arranged in the east-west. Each one has a room. The roof of each is covered with a short chauchala peak. Each temple has an arched doorway on each side except the north side. The faces of the arches are grooved. To the east is a south-facing temple (Santoshimata). At its rear are three rooms lined to the east-west and a spacious verandah at the front. The middle room is large in range. Each room is attached to the veranda by an arch-door. The roof of each of the adjoining rooms gradually became smaller and was built in four steps with short spiers. The roof of the middle room is shaped like Banglachala and South Indian Khakkar Deul Michelle. The top has lotus apex> ‘Padmachuri’ with finial> ‘Churadanda’. The roof of the verandah is flat above and vaulted inside> ‘translucent’. At the western end of the whole courtyard there is a long dighi to the north-south. Saturn and Santoshi Mata are regularly worshiped in the temple. Recently, the head has been reformed and given a new look. According to conventional folklore, AD. Built in the seventeenth century and reformed during the British East India Company period.

Dhakeswari Temple,  Dhaka

ঢাকেশ্বরী মন্দির

কেল্লা-ঔরঙ্গাবাদের ৩০০ মি. উত্তরপুব দিকে ১০নং এতিমখানা সড়কে মন্দিরটির অবস্থান। দু’গুচ্ছ মন্দির আছে। পশ্চিম অংশের একটি গুচ্ছে রয়েছে একই ধরনের চারটি (শিবলিঙ্গ) মন্দির। সেগুলো পুবপশ্চিমে বিন্যস্ত এক সারিতে একটি অভিন্ন মঞ্চের উপর প্রতিষ্ঠিত। প্রতিটি এককোঠা বিশিষ্ট। প্রতিটির ছাদ একটি খর্বাকার চৌচালা শিখরে ঢাকা। প্রতিটি মন্দিরের উত্তর দিক ব্যতীত অবশিষ্ট প্রতিটি দিকে একটি করে খিলান-দরজা রয়েছে। খিলানগুলোর মুখ খাঁজকাটা। পুবদিকে রয়েছে একটি দক্ষিণমুখী মন্দির (সন্তোষীমাতা)। এর পেছনের অংশে পুব-পশ্চিমে সারিবদ্ধ তিনটি কোঠা এবং সামনে একটি অপরিসর বারান্দা আছে। মাঝের কোঠাটি পরিসরে বড়। প্রতিটি কোঠা বারান্দার সাথে একটি খিলান-দরজা দিয়ে যুক্ত। পাশের প্রতিটি কোঠার ছাদ ক্রমে ছোট হয়ে খর্বাকার শিখরাকারে চারটি ধাপে নির্মিত। মাঝের কোঠার ছাদ বাংলাচালা এবং দক্ষিণভারতীয় খাক্কর দেউল মিশেল আকৃতি ধারণ করেছে। চূড়ায় রয়েছে lotus apex> ‘পদ্মচূড়ি’সহ finial> ‘চূড়াদণ্ড’। বারান্দার ছাদ উপরে সমতল ও ভেতরেvaulted>‘আধানলাকার’। গোটা চত্বরের পশ্চিম প্রান্তে উত্তর-দক্ষিণে লম্বা একটি দিঘি আছে। মন্দিরটিতে নিয়মিত শনি ও সন্তোষী মাতার পূজা হয়। সম্প্রতি আপাদমস্তক সংস্কার করে নতুন রূপ দেয়া হয়েছে। প্রচলিত লোককাহিনি অনুযায়ী খ্রি. সতের শতকে নির্মিত এবং ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি আমলে সংস্কারকৃত।